“因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀。如今却蒙神的恩典，因基督耶稣的救赎，就白白地称义。”（罗3∶23-24。）
人的罪恶无论如何沉重，但因这两节《圣经》所讲的道理就可以完全放心了。这道理不是出于人的智慧，乃是出于创造天地的神。我无论犯罪或行善都离开不了这个世界，因为都是关乎今生的事；但在天上我有另外一个住处，是与犯罪或行善不相干的地方。基督坐在那里，把我抱在他的怀中，用他的翅膀遮盖我，使我隐藏在他的怜悯之下。
恐怕你要说：这如何可能呢?我岂不是每日感觉有罪吗？我的良心也有亏欠，神的震怒不是常常摆在我的眼前吗!我的回答是这样：你应该知道基督徒的义无非就是罪得赦免。不论你的思想如何，这是不可改变的道理。这意思是说，人称义无非是天父的恩典把人的罪恶完全遮盖起来了，他的震怒也因此而消除了。
人称义之所以又称为罪得赦免，乃因我们在神面前本是罪大恶极的人，在我们里面除了罪以外没有良善。纵然我们可能有一切人为的义，也万不能使人因此而称义。因为基督说人有罪的时候，人的罪一定是真的。因此人的罪得了赦免不是什么轻举妄动的事，乃是一件极其严重的事。你念这两节《圣经》经文的时候，要注意两件事：一，你在世无论如何虔诚和圣洁，都被你的罪所淹没了；二，你得了赦免之后，就再没有罪了，神的震怒也消失了。这样你也再不能因你的罪而入地狱，你的虔诚生活也不能把你带入天堂。
所以，在世人面前我要竭力度圣洁的生活，但在神面前我要欢喜作个罪人，不喜欢有别的名字，为要证明这两节经文所讲的是真理。不然，也就不会有赦罪或恩典之道。假使我不是罪人，我称为义就是我应该得的冠冕了。可见除了赦免，我们就只有被定罪而受永远的刑罚了。（1529年讲道词）
赞成！
我们的义，本不是我们的，乃是耶稣基督的义。因着祂的大爱，神将这义加给我们，我们是以罪人之身白白地接受这义。这原是我们不配的。
我们信主后的好行为，正是基督的义在我们身上彰显出来，是我们生命改变的明证，是基督的荣耀，不是我们可以藉着得永生甚或可以夸口的。
阿们！