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恶人传(《天路历程》作者班扬的另一部经典)

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恶人传(《天路历程》作者班扬的另一部经典)

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《恶人传》是约翰·班扬的一部寓言体小说。作者借智慧人和侧耳听的口,对恶人的人生各阶段所作所为进行了评价,并规劝读者悔改,过敬虔的生活,从中可以清楚地看到班扬所代表的清教徒的道德观、生活观,他们对信仰的看法,以及他们所推崇的人生。

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基本信息

报佳音号 6634
作者 [英]约翰·班扬(John Bunyan)
译者 维真
ISBN 978-7-5108-3313-7
出版社 九州出版社
出版年月 2014年12月
开本 32k
页数 223页;160千字
建议零售价 ¥ 34.00
 
 
 
 

好书有话说:《恶人传》

《恶人传》内容简介

本书是英国文学巨匠约翰·班扬的一部寓言体小说。同他的另外两本代表作《天路历程》和《灵魂城圣战》不同,本书没有采用梦境或异域作为背景,而是直接讲述现实世界,通过“智慧人”和“侧耳听”两人的对话,讲述一个名叫“恶人”的普通英国居民的一生。

班扬借智慧人和侧耳听的口,对恶人的人生各阶段所作所为进行了评价,并规劝读者悔改,过敬虔的生活。从本书中可以清楚地看到班扬所代表的清教徒的道德观、生活观,他们对信仰的看法,以及他们所推崇的人生。

恶人虽生在教养良好的家庭,后来又在一位好师傅手下受教,却从喜爱作恶,幼时小偷小摸,长大吃喝嫖赌、坑蒙拐骗。他走上社会之后,生意破产,通过欺骗娶了善良的富家女为妻,还清债务,却虐待妻子。挥霍掉妻子的财产后,他又通过敲诈的方式致富。他曾患病卧床,以为这是神的惩罚,允诺洗心革面重新做人,但病好后就原形毕露。妻子失望透顶,伤心地死去。但后来,恶人再婚。从前他怎样对待妻子,他的续弦就怎样对待他。最后恶人悲惨地死去。

《恶人传》作者简介

约翰·班扬(John Bunyan,又译本仁约翰,1628-1688),英格兰基督教作家、布道家,著有《天路历程》、《灵魂城圣战》、《自省》、《奔走天路》和《绝望者的盼望》等书,其中以《天路历程》最为知名,可说是最著名的基督教寓言文学出版物。

如果希望了解班扬的生平,请读班扬自传《丰盛的恩典》或韦尔曼的《班扬传》。

《恶人传》目录

译序

  • 致读者(节译)
  • 第一章  恶人之死
  • 第二章  从小作恶
  • 第三章  拜师学艺
  • 第四章  转投新师
  • 第五章  奸商开业
  • 第六章  骗娶富妻
  • 第七章  恶待妻子
  • 第八章  破产骗局
  • 第九章  蝇营狗苟
  • 第十章  何谓勒索
  • 第十一章  交易之道
  • 第十二章  劣迹斑斑
  • 第十三章  酒后断腿
  • 第十四章  一时悔改
  • 第十五章  旧态复萌
  • 第十六章  妻子离世
  • 第十七章  续娶淫妇
  • 第十八章  大限将至
  • 第十九章  死得平静
  • 第二十章  再无盼望

译名表

《恶人传》书摘

第十一章 交易之道

智慧人:“对于恶人那条道上的人,这个问题毫无价值,而且这个问题本身也很难。但我会努力答复您。商人,不管是买还是卖,在交易中怎样保持正直的良心,首先来看看这个问题的实质。第二,怎样预备自己保持正直的良心,并身体力行。

对于第一点,买卖人必须谨记之前说过的,即必须对神有良心,对邻舍有爱心,另外我还要加上一点,即在交易中应当适度。之前我们列出了八条理由,证明在交易时,人与人之间应当秉持公正、宽厚,因此生意人的所作所为应当在得到这八条理由的肯定,这样就不用惧怕买卖双方有谁吃亏。特别地,生意人应当遵从以下几点:

“第一,买卖人应当考虑到,并不存在大多数人设想的一夜暴富。人所拥有的若是超过了当前的需要,就只是为了满足眼目的情欲。因为物主得什么益处呢?不过眼看而已。许多人在赚取财富时,也给自己赚取了一个灵魂的网罗,很少人从中获益。但恶人可不会这么想。

“第二,思想一下,不正当地得财——比如赚钱时泯灭良心,对邻舍没有爱心——就大大地得罪了神,因此他说:看哪!我因你所得不义之财……就拍掌叹息。这样说话,是表明对所提到的罪行十分愤怒。

“第三,思量一下,诚实地挣钱尽管可能只能供你吃素菜,但相比吃巧取豪夺得来的肥牛,你可以获得更多的平安,多有财利,行事不义,不如少有财利,行事公义。

“第四,要知道,神的眼目盯着一切你所行的道,他也修平人一切的路,他也会记下这一切,封入囊中,等待那日。

“第五,一定要谨记,你不知道自己的死期。也要记住,当死亡来临,神就会把你的财产,就是你劳碌得来的,也许是你冒着灵魂的风险得来的,交给你不认识的人,也不知道这人是聪明还是愚拙。那么,他为风劳碌有什么益处呢?

“此外,你手中拥有的众多东西,一样都带不走。但你若是以不诚实的方式获得这些东西,你就有罪了。而那些得到你财富的人也因此会受损。预备你心走近做买卖的行当时,这些事都要及时考虑。接下来,我要给您讲讲如何讲诚信付诸实践。您是要卖还是要买呢?

“如果您是卖家,不要自吹自擂;如果您是买主,不要贬低货物;双方都应该给出公正的价格,不能故意从贪婪邪恶的念头出发定价。卖家给商品定高价,买家把价格压得低于实际价值,都是因为贪婪的邪念。买物的说:不好,不好!及至买去,他便自夸。这人难道不是故意贬低要买的东西吗?为什么他会贬低,不是出于贪心,想要迷惑卖家,占他的便宜?“如果你是卖家,是不是东西就会更贵呢?不要抬高物价,否则就不可能没有行恶,因为这就是用大戥子收银。你是买家,东西会变贵吗?不要用欺诈的话来压价,这样就是行恶。您是不是会说,那我们怎么办呢?由神的护理之工来顶多吧,要适

当地伏在他的手下。不过,东西变贵时,抬价的手往往比压价的手更有力。也就是说,卖家的优势更大,他希望东西更贵,尤其是假如他能抬价的话。所以,要留心不要做抬价压价的事,这样会伤害自己,也会伤害邻舍。原因有三:

“不顾真相,乱喊乱叫,说东西稀缺,这种情况要尤其小心,因为这表明时候要到了。正因如此,以利沙时代有人在撒玛利亚城门被践踏而死。这种罪有两重恶:首先,歪曲当前神赐给我们的福;其次,神的良善会充充足足地赐给我们各样美物,而妄称东西稀缺,就是贬低他的良善。

“行这样恶的人会在穷人迫切需要东西时囤积居奇。神表明他极为憎恶这样的行为,许可百姓诅咒囤积居奇的人:屯粮不卖的,民必诅咒他;情愿出卖的,人必为他祝福。

“如果东西涨价了,你很忧虑,那就适度地把一切货物都涨价,不过得确保穷人买得起,在他们需要时要卖粮食给他们。如果你对穷人动了慈心,就应该以低于市场价卖东西给他,因为他穷苦。这就是本着良心来买卖。这样你既没有坑害买主,又没有亏损良心,也没有损伤自己,因为神定会补偿你。刚才我说的是粮食,但人的本分是当叫众人知道你们谦让的心。主已经近了。”

 

 

 

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