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为什么要阅读宋尚节的《失而复得的日记》

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今生的荣辱得失我不去计算,过去的工程到那日能否存留,倒是我所关怀的!

——宋尚节

《失而复得的日记:宋尚节日记摘抄》
让我们一起来感受“宋疯子”的属灵冲击波!

 

当你打开这本灵程实录时,会看到:

  • 舍弃荣华,决不后退的非凡心志;
  • 四出布道,不辞辛劳的瘦弱身影;
  • 痛斥罪恶,使人悔改的生动讲章;
  • 靠着圣灵,显明治病赶鬼的大能;
  • 无数信徒得救重生,振奋人心的见证事实.......
读者短评
  • 可惜今生无缘宋博士的讲道和医治释放了。这样的宣教士奋兴家在这个时代都不太有了。太给力了,这本书讲道了两点很重要,一、认罪 二、圣洁的生活。
  • 属灵启示之外,宋博士的脚踪尤为亲切!
  • 谦卑中见荣耀。
  • 前几天刚看完。很欣赏这样的奋兴会。宋尚节自己虽有很高的知识,也没有卖弄知识的成分,是圣灵自己亲自的运行,让大家都来到主前悔改认罪,被圣灵充满。
  • 这本书让我开始重新思考什么是重生得救。 非常推荐的一本书,能引发人很多的反思,也带给人很多警醒。
  • 因为他为作基督的工夫,几乎至死,不顾性命——腓立比书2:30
宋尚节小传
▲ 宋尚节(1901~1944)
在美国获化学博士学位。在纽约协和神学院读书时,经历圣灵浇灌,学校认为他发疯了,把他关进精神病院。期间,他使用各种方法读圣经几十遍。回国途中,想到《圣经》中的经文“我先前以为与我有益的,我现在因基督都当作有损的”。当轮船驶近中国,他把象征博士荣誉的金钥匙和奖章,扔进太平洋里。回国后,几乎走遍全国各省上百座城市,带领10万人归向基督。

宋尚节在讲道中特别强调悔改。不只是要认罪,而且要“悔罪”,就是为自己所犯的罪来悔改。悔罪以后要“改罪”,改变过去在罪中的习性。认罪以后要“赔罪”,意思就是讹诈了谁,就要偿还他。过去曾经私拿公家的东西或是欠谁钱,就要归还;若伤害人,要当面或写信向人认罪。因此他被称为中国的施洗约翰

宋尚节强调认罪要具体,包括细节,而不只是说“上帝哪,赦免我,我是一个罪人”,并且要一项一项具体地祷告。他列出二十几项大的罪,要人具体地认罪,祈求上帝的赦免。此外,他使用“实物教材”来引导听道者明白真道。有一次他放一个棺材在讲台上面,喊著“发财,发财,发棺材!”,并躺到棺材里面,给人很深刻的印象,叫人要治死自己的贪财。后来为了便利巡回各地讲道使用,他就做了一个小棺材放在胸前的口袋里,每当讲道时就拿出来。
《失而复得的日记》是一部震撼灵魂、复兴生命的作品,以一个卑微而顺服的生命见证天父的伟大与神奇。在这部日记里,既有宋尚节个人,也有许多主内前辈与圣徒感人至深的见证,正如经上所记:“许多的见证人,如同云彩围着我们。”
这部书像一面镜子,每个人从面前经过时,都能看到自己的样貌。
如果你还没有重生得救,愿圣灵藉着这部书向你的内心说话,看清自己的罪,并且悔改,直到你与神和人恢复正常的关系,得到从主而来赦罪的平安。
如果你是一个传道人或基督徒,你满意自己现今的光景吗?你是一个得人如得鱼、充满属天恩赐的传道人吗?你是一个爱人如己、天天背起十字架跟随主的门徒吗?
在这部书里,有太多的神迹奇事,就像在读《使徒行传》。无论如何,神怎样使用宋尚节,也能同样使用你!但你必须像他那样:与主有亲密的关系;竭力追求圣洁;热爱人的灵魂;甘心背负十字架。你所在的教会复兴吗?宋尚节在本书告诉你教会复兴的秘诀:彻底认罪悔改;同心合意恳切祷告;每位信徒都起来为主作见证。

他对神有极大的信心,你有这份信心吗?他为主工作绝对舍己,你有这份舍己吗?他为对付自己的软弱而背起的十字架,你愿意背负吗?他为失丧的灵魂时常伤心流泪,你有这样的心肠吗?他每晚长时间指名为人代祷,你有尝试过吗?

愿感动宋尚节的灵,加倍地感动你!

 

《失而复得的日记》目录
第一章 从出生到赴美留学之前 1901-19201、父母的特别经历2、难忘的童年往事(1901-1909)

3、内外不一的悲哀(1913-1919)

4、筹备留学之点滴(1919-1920)

第二章 美国留学的七年 1920-1927

……

第三章 回国在福建三年 1928-1930

……

第四章 与伯特利团合作的三年 1931-1933

……

第五章 打开之门 1934-1940

……

第六章 离世前三年 1941-1944

……

宋尚节的家人的后代

 
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-The end-

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